이미지 크게보기

- 교육부 정책연구 결과

“일제때 위안부와 관련 없어”
‘여우야’‘쎄쎄쎄’는 日 영향

일본군 위안부 인신매매를 묘사한 노래가 아니냐는 의혹에 휩싸였던 전통놀이 ‘우리 집에 왜 왔니’가 1년간의 논란 끝에 일본에서 유래하지 않은 것으로 결론이 내려졌다. 하지만 ‘여우야 여우야 뭐하니’ ‘쎄쎄쎄’ 등은 일본 영향을 상당 부분 받았다는 분석이 나왔다.

13일 교육계에 따르면, 사단법인 한국민속학회는 지난해 교육부가 의뢰한 ‘초등 교과서 전래 놀이의 교육적 적절성 분석 정책연구’의 결과를 최근 제출했다. 장장식 길문화연구소 소장 등 연구진은 ‘우리 집에 왜 왔니’가 위안부 인신매매를 묘사한 일본 노래에서 유래했다는 의혹은 사실이 아니라고 판단했다. 연구 결과 두 놀이 사이에는 비슷한 점이 있으나 노래 선율이나 가사 내용은 전혀 다른 것으로 나타났다. 두 놀이 모두 가위바위보를 해서 상대 놀이패에서 한 명을 데려가는 방식은 같지만, ‘하나이치몬메(花一もんめ)’는 지명한 아이에게 특정 걸음걸이를 요구하는 등 상당히 다른 놀이라는 것이다. 지난해 5월 학계 일각에서는 일본의 놀이노래 ‘하나이치몬메’와 유사하며, 일제가 위안부 모집을 정당화하기 위해 당시 식민지 조선 아동에게 의도적으로 노래를 유포했다고 주장했다.

연구진은 이번 연구에서 ‘무궁화꽃이 피었습니다’ ‘여우야 여우야 뭐하니’ ‘쎄쎄쎄’, 고무줄놀이, 사방치기(돌차기), 비사치기(비석치기), 끝말잇기, 연날리기, 구슬치기 등 전통놀이를 분석했다. 그 결과 ‘여우야 여우야 뭐하니’는 일본 놀이노래 ‘기쓰네상 기쓰네상(きつねさん きつねさん)’과 놀이 형식과 노래 운율·리듬이 매우 유사하고, ‘쎄쎄쎄’는 ‘아오야마 둑에서(靑山土手から)’와 선율에 공통점이 많은 것으로 나타났다. 고무줄놀이는 일제강점기 학교 교육 과정에서 일본식 노래가 도입된 것으로 추정됐으며, 끝말잇기를 할 때 부르는 노래의 ‘원숭이 엉덩이는 빨개’라는 구절 역시 일본 동요 영향인 것으로 분석됐다. 연구진은 학교 현장에서 쓰이는 교과서에 전수조사가 필요하다고 제언했다.

박정경 기자 verite@munhwa.com