이미지 크게보기 중국 상하이 루쉰공원에 세워진 ‘루쉰 동상’. 자료사진

타계 80주년 맞아 열기

소설‘아Q정전’서 저항 촉구
중국인의 ‘노예 근성’ 꼬집어

기념 학술대회·행사 잇달아
출판계도 평론집 등 발간 붐

중국의 사상가이자 혁명가, 대문호인 루쉰(魯迅·본명 저우수런(周樹人)·1881.9.25~1936.10.19)의 타계 80주년을 맞아 그의 생애와 문학, 그리고 그가 평생 견지해온 비판정신이 다시금 조명받고 있다. 지난달 25일에는 루쉰의 고향인 저장(浙江)성 샤오싱(紹興)에서 그를 기념하는 학술회의가 개최됐다. 그의 묘가 안치된 상하이(上海) 루쉰공원에서도 기념행사가 열렸다. 런민왕(人民網)은 지난달 베이징(北京) 루쉰박물관에서 그의 탄생 135주년, 타계 80주년을 맞아 ‘그 정신을 되새기자-베이징 루쉰박물관 소장 문물 정선전’을 특별 전시 중으로, 그의 ‘민족혼’을 형상화해 관람객들이 루쉰이 강조한 민족혼을 느낄 수 있게 하고 있다고 전했다. 황자오성(黃喬生) 루쉰연구회 부회장 겸 베이징 루쉰박물관 부관장은 “루쉰박물관이 설립된 후 60년 동안 그의 문예 작품과 관련 자료들을 꾸준히 수집, 관리해 왔다”면서 “관람객들이 생생한 루쉰을 체험하고 느끼게 하려고 노력했다”고 말했다. 그는 “루쉰은 혁명가이자 지식인이었으나 한편으로는 문화 영역에서 그는 개척자였다”고 평가했다.

루쉰(사진)은 청나라 말기에 태어나 18세에 신학문에 눈을 뜬 뒤 23세에 일본에 유학, 의학을 배웠다. 특히 1911년 신해혁명으로 청나라가 멸망한 이후 1921년 그가 베이징천바오(北京晨報)에 연재한 소설 아Q정전(阿Q正傳)은 모욕을 받아도 저항할 줄 모르고 오히려 ‘정신 승리’로 탈바꿈하는 아Q의 정신구조를 희화화하면서 당시 중국인들의 노예근성과 패배 의식을 꼬집어 크게 주목받았다. 이 작품은 중국 현대문학의 개시로 인정받고 있다.

5·4운동의 운동가이자 혁명가이기도 했던 그는 이후 국공합작이 깨진 뒤 좌익작가연맹의 사실상의 정신적 리더가 됐다. 하지만 일제에 대항해 어떻게 문단을 통일할 것인지를 놓고 논쟁하던 중 병세가 악화돼 55세를 일기로 상하이에서 별세했다. 루쉰은 46세 때이던 1927년 애제자였던 17세 연하의 쉬광핑(許廣平)과 사랑에 빠졌다. 이는 지금도 ‘중국의 10대 러브스토리’에 꼽힐 정도로 유명하다.

류즈취안(劉志勸) 난징(南京)사범대 문학학원 부원장은 최근 신징바오(新京報)에 기고한 ‘루쉰이 타계한 지 80년이 지난 지금 우리가 잃어버린 것은 비판정신인가 아니면 그 시대인가?’라는 제목의 칼럼을 통해 그의 시대 비판 정신을 다시 한번 조명했다. 류 교수는 “루쉰은 모든 허위를 거부하는 정신으로 당시 중국인들의 실제에 밀착된 글을 썼으며 진심으로 중국인과 나라를 걱정했다”고 평가했다. 그러면서 “중국인들은 직접적인 표현보다 돌려서 완곡하게 말하는 것을 좋아하고 실상을 마주하기보다는 소문을 믿고 싶어 하는 정서가 있기 때문에 그의 작품에 대해 부정적으로 보는 시각도 있다”고 말했다.

그러나 “루쉰의 용기와 독립적인 태도, 잘못을 인정하는 태도 등이 그를 그답게 만들었다”면서 “현대문학의 누구도, 노벨문학상을 수상한 모옌(莫言·본명 관머우예(管謨業))조차도 ‘루쉰의 영향에서 절대 벗어날 수 없다’고 말하고 있으며 이후 역사에서도 루쉰 정신의 메아리를 들을 수 있을 것”이라고 밝혔다.

한편 출판계에서는 루쉰의 작품에 대한 평론집 등 관련 서적들이 잇따라 출판되고 있다. 반관영 온라인 매체인 펑파이(澎湃)는 7일 루쉰의 생애와 그의 연구를 담은 10권의 서적을 소개했다. ‘루쉰 명언록’ ‘루쉰 장서지’ ‘루쉰 수집 회화집’ ‘루쉰전기’ ‘루쉰 소설 인물백서’ ‘대인생’ ‘좌우를 뛰어넘은 루쉰’ 등이다. 모두 루쉰의 작품을 설명 또는 평론하거나 그의 생애를 다룬 책들이다.

베이징=박세영 특파원 go@munhwa.com

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