황성규 논설위원
새우는 회(膾)·구이·튀김·찜·탕 등 다양한 먹거리로 인구에 회자된다. 그런 만큼 용어도 속담도 많다. 실눈에 버금가는 새우 눈이 있는가 하면, 새우잠은 칼잠과 더불어 불편한 잠자리의 대명사다. 좁쌀 같은 새우 간이나 ㄱ자 새우등은 듣기 불편한 용어다. 흔하기로는 고래 싸움에 새우등 터진다는 속담이다. 그런데 더러는 새우 싸움에 고래 등 터지는 경우도 본다. 아랫사람이 저지른 일로 윗사람이 해를 입는 경우다. 또, 잊어버린 지난 일을 들춰내면서 쓸데없는 이야기를 하면 새우 벼락 맞던 이야기 한다고 한다. 세상사 액운만 있는 게 아니다. 적은 밑천으로 큰 이득을 얻는, 새우로 잉어를 잡는 일도 있으니까.
일본인 언어학자 오구라 신페이(小倉進平·1882∼1944)의 조선어 방언 조사 보고서를 보면, 새우의 우리말 방언은 사위, 새, 새비, 진게미 등 26가지나 된다. 새우라는 말은 ‘새요’ 또는 ‘새비’의 고어형이 그 뿌리말이다. 학자 중에는 빙빙 둘러서 감는다는 뜻을 가진 ‘사리다’의 옛말 ‘？다’를 어원으로 꼽는 이도 있다. 즉, 새우는 몸을 사리고 있는 모양새를 보고 지은 이름이라는 것이다. 일본에서는 일반적으로 새우를 ‘에비(えび)’라 하는데, 한자로는 하(蝦) 또는 해로(海老)라고 쓴다. 해로는 ‘바다 노인’이란 뜻이니, 긴 수염과 굽은 허리 때문에 만들어진 이름이다. 생김새를 보고 지은 우리나라 작명법과 닮았다. 중국에서는 일반적으로 샤(蝦)라 하는데, 작은 놈은 샤미(蝦米)라고 한다. 우리가 작은 민물새우를 새뱅이라 하는 것과 같다.
지난주 도널드 트럼프 미국 대통령과의 국빈 만찬 때 청와대에서 요리로 내놓은 ‘독도 새우’가 한·일 간 외교 논란을 일으키고 있다. ‘독도’라는 지명을 두고 일본 외무상이 유감을 표명하면서 시작됐다. 하지만 ‘독도새우’란 종(種)은 없다. 다만, 독도 해역에서 잡은 새우일 뿐 생물 종 이름은 아니라는 말이다. 독도 주변에서 잡히는 새우로는 꽃새우, 가시배새우(닭새우), 도화새우 등이 있는데, 이번 만찬 메뉴에 오른 새우는 ‘도화새우’라고 한다. 몸빛이 복숭아 색깔이어서 얻은 이름이다.
지금은 자잘하게 새우로 독도를 지킬 때가 아니다. 독도 영유권을 확실히 함으로써 도화새우도 지키는 국가 전략이 필요한 때다. 소리 소문 없이 실효적 지배를 강화해 나가는 방안을 포함해.
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“의대교수 집단사직은 쇼에 불과… 면허 못 버려”
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전국 난임부부 ‘삼신할배’ 만나려 텐트치고 ‘노숙런’
경주 = 글·사진 김린아 기자 linaya@munhwa.com“6년간 시험관 시술을 10번이나 했는데 번번이 임신에 실패했어요. 전국의 ‘용하다’는 병원과 한의원은 다 돌고 있어요. 오전 4시에 도착했는데 이미 30팀이나 대기하고 있더라고요.”토요일이던 지난 20일 오전 7시쯤 경북 경주시 한 한의원 앞은 캠핑장을 방불케 했다. 난임으로 힘들어하던 연예인 부부들이 이곳에서 한약을 지어 먹고 임신에 성공했다는 일화가 방송을 타면서 텐트를 치고 밤새 진료를 기다리는 난임 부부들이 ‘노숙런’을 벌이면서다. 이곳에서 만난 심모(46) 씨는 “‘삼신 할배’로 불리는 이곳 4대 원장이 맥을 잘 짚는다고 해서 부산 시댁에서 금요일 하루 숙박하고, 오전 3시에 출발했다”면서도 150m 길이로 한 줄로 늘어선 30여 개의 텐트와 80여 명의 환자를 보고 한숨을 내쉬었다. 그는 “저출생 시대에 어울리지 않는 풍경 같다. 이렇게 간절하신 분들이 많은지 몰랐다”고 말했다. 23일 보건복지부에 따르면 지난 2022년 난임 시술 건수는 20만1412건으로 2018년에 비해 47.6% 늘었다. 부부 7쌍 중 1쌍이 난임 부부라는 조사도 있다. 2022년 난임 진단자는 23만8952명에 달한다. 난임 부부가 늘면서 난임 치료에 유명한 병원을 찾아 ‘원정 순례’를 가는 환자들이 생기는 이유다. 이곳에서 만난 부부들은 모두 ‘지푸라기라도 잡고 싶은 심정’으로 이곳을 찾았다고 했다. 오전 9시 30분 진료가 시작되자 ‘대기 1번’으로 한의원으로 들어선 이모(33) 씨는 “지난 2년간 인공수정을 4번이나 했는데 화가 날 정도로 매번 실패했다”며 주변의 추천을 받고 반신반의하며 캠핑 도구를 싸 들고 이곳을 찾았다고 했다. 이 씨는 “아직 젊은 나이라 금방 아이가 생길 줄 알았는데 매번 실패하니 조급해지고 간절해졌다”며 “이런 정성이 하늘에 닿길 바랄 뿐”이라고 말했다. ‘대기 4번’을 받은 곽모(34) 씨는 “난임 시술비 지원을 받아도 시험관 시술 한 번에 100만 원씩 나가 부담이 크다”면서도 “양의학이든 한의학이든, 모든 방법을 총동원하는 것”이라고 말했다. 이 한의원 백진호(5대) 원장은 “초혼 연령이 높아진 탓에 과거에는 20∼30대 환자들이 주였다면 이제는 30∼40대 환자들을 많이 본다”며 인기 비결로 “130년간 운영하면서 쌓인 환자 데이터와 질 좋은 한약재”를 꼽았다. ‘실패담’을 듣고도 절박한 마음에 이곳을 찾았다는 부부들도 있었다. 전날 오후 4시부터 줄을 섰다는 임모(43) 씨는 “주변인 중 3명은 이곳에서 약을 먹고도 임신에 실패했지만, 일단은 뭐라도 해보자는 생각에 왔다”고 말했다. 최영민 서울대 산부인과 명예교수는 “난임 치료 성공률 등 객관적 데이터가 주어진다면 환자의 선택에 더 도움이 될 것”이라며 “환자들은 양의학이든 한의학이든 100%의 성공률을 담보하지 않는다는 점을 염두에 둬야 한다”고 조언했�
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