가톨릭과 다른점은…
정교회와 가톨릭은 서로 그리스도교의 적자(嫡子)임을 주장해왔다. 논쟁은 있지만, 역사적 입장에서는 그리스정교가 초기교회의 전통을 이어 온 것으로 보는 편이 우세하다. 그리스정교로부터 다시 러시아정교 등이 생겨나 현재에 이르고 있다. 교리적으로는 너무 복잡하니, 외형상으로 정교회와 가톨릭의 차이를 살펴보자.
초기 교회의 ‘전통’을 중시하는 정교회는 성당이 가톨릭에 비해 상대적으로 작지만 내부가 이콘의 배치로 화려하다. 보통 십자가 형태로 건축되는 정교회 성당은 입구부터 예비신자석, 신자석, 지성소 등 세 공간으로 나뉜다.
지성소는 성직자와 복사만 드나들 수 있으며 성화벽(이코노스타시스)으로 신자석과 구분된다. 성화벽에는 세 개의 문이 있고, 중앙에는 성직자가 드나드는 ‘임금의 문’, 양쪽에 보제나 복사들이 드나드는 ‘보제문’이 있다.
임금의 문 오른쪽에는 차례로 그리스도와 세례자 성 요한의 이콘이, 왼쪽에는 테오토코스(성모)의 이콘과 성당이 봉헌된 주보성인이나 축일 이콘이 배치된다. 개신교회나 가톨릭 성당과 달리 정교회 성당에는 그림 성화는 있지만 조각이나 동상은 없다. 이는 십계명에 어떤 형상도 깎아 만들지 말라는 데 따른 것이다.
가톨릭에서 주로 ‘미사’라 하지만 정교회에선 ‘예배’라는 용어를 쓴다. 성찬례 때 가톨릭에서 평신도는 빵(성체)만 먹고 포도주(성혈)는 성직자만 마시지만, 정교회에서는 성직자와 신도에게 모두 배분된다. 정교회에선 누룩을 넣은 빵을, 천주교는 누룩이 없는 빵을 사용하는 것도 다르다.
성직자의 결혼도 차이가 있다. 가톨릭에선 사제(신부)는 결혼을 할 수 없지만, 정교회에서는 결혼한 이도 사제가 될 수 있다. 다만 사제가 된 이후에는 결혼 할 수 없다. 사제 생활 중 부인이 죽어도 다시 결혼하진 못한다. 독신 사제를 ‘수도성직자’, 결혼한 이는 ‘재속성직자’라고 한다.
하위 성직인 보제와 사제는 수도성직자뿐만 아니라 재속성직자도 맡을 수 있지만, 고위 성직인 주교는 수도성직자들만 맡는다.
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“의대교수 집단사직은 쇼에 불과… 면허 못 버려”
권도경 기자
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전국 난임부부 ‘삼신할배’ 만나려 텐트치고 ‘노숙런’
경주 = 글·사진 김린아 기자 linaya@munhwa.com“6년간 시험관 시술을 10번이나 했는데 번번이 임신에 실패했어요. 전국의 ‘용하다’는 병원과 한의원은 다 돌고 있어요. 오전 4시에 도착했는데 이미 30팀이나 대기하고 있더라고요.”토요일이던 지난 20일 오전 7시쯤 경북 경주시 한 한의원 앞은 캠핑장을 방불케 했다. 난임으로 힘들어하던 연예인 부부들이 이곳에서 한약을 지어 먹고 임신에 성공했다는 일화가 방송을 타면서 텐트를 치고 밤새 진료를 기다리는 난임 부부들이 ‘노숙런’을 벌이면서다. 이곳에서 만난 심모(46) 씨는 “‘삼신 할배’로 불리는 이곳 4대 원장이 맥을 잘 짚는다고 해서 부산 시댁에서 금요일 하루 숙박하고, 오전 3시에 출발했다”면서도 150m 길이로 한 줄로 늘어선 30여 개의 텐트와 80여 명의 환자를 보고 한숨을 내쉬었다. 그는 “저출생 시대에 어울리지 않는 풍경 같다. 이렇게 간절하신 분들이 많은지 몰랐다”고 말했다. 23일 보건복지부에 따르면 지난 2022년 난임 시술 건수는 20만1412건으로 2018년에 비해 47.6% 늘었다. 부부 7쌍 중 1쌍이 난임 부부라는 조사도 있다. 2022년 난임 진단자는 23만8952명에 달한다. 난임 부부가 늘면서 난임 치료에 유명한 병원을 찾아 ‘원정 순례’를 가는 환자들이 생기는 이유다. 이곳에서 만난 부부들은 모두 ‘지푸라기라도 잡고 싶은 심정’으로 이곳을 찾았다고 했다. 오전 9시 30분 진료가 시작되자 ‘대기 1번’으로 한의원으로 들어선 이모(33) 씨는 “지난 2년간 인공수정을 4번이나 했는데 화가 날 정도로 매번 실패했다”며 주변의 추천을 받고 반신반의하며 캠핑 도구를 싸 들고 이곳을 찾았다고 했다. 이 씨는 “아직 젊은 나이라 금방 아이가 생길 줄 알았는데 매번 실패하니 조급해지고 간절해졌다”며 “이런 정성이 하늘에 닿길 바랄 뿐”이라고 말했다. ‘대기 4번’을 받은 곽모(34) 씨는 “난임 시술비 지원을 받아도 시험관 시술 한 번에 100만 원씩 나가 부담이 크다”면서도 “양의학이든 한의학이든, 모든 방법을 총동원하는 것”이라고 말했다. 이 한의원 백진호(5대) 원장은 “초혼 연령이 높아진 탓에 과거에는 20∼30대 환자들이 주였다면 이제는 30∼40대 환자들을 많이 본다”며 인기 비결로 “130년간 운영하면서 쌓인 환자 데이터와 질 좋은 한약재”를 꼽았다. ‘실패담’을 듣고도 절박한 마음에 이곳을 찾았다는 부부들도 있었다. 전날 오후 4시부터 줄을 섰다는 임모(43) 씨는 “주변인 중 3명은 이곳에서 약을 먹고도 임신에 실패했지만, 일단은 뭐라도 해보자는 생각에 왔다”고 말했다. 최영민 서울대 산부인과 명예교수는 “난임 치료 성공률 등 객관적 데이터가 주어진다면 환자의 선택에 더 도움이 될 것”이라며 “환자들은 양의학이든 한의학이든 100%의 성공률을 담보하지 않는다는 점을 염두에 둬야 한다”고 조언했�
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